淮南八公山森林公园_淮南八公山森林公园免费时间

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2.淮南市八公山森林公园怎么样？有什么好玩的地方？

3.八公山森林公园有什么神话故事和动人的故事

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八公山景色描写

一：八公山森林公园

我建议大家到森林公园里面去春游，因为那里的春天别有一番情趣。

走进公园，出现在我眼前的是一派生机勃勃、鸟语花香的景色：小鸟在枝头上叽叽喳喳忙着报春；迎春花**换上了崭新的服装；就连小草弟弟也冒出了小脑袋，扎上了绿头巾。接着向风里走，在湖旁边的垂柳，正在风中摆动着轻轻的柳条，婀娜多姿，似乎在风中梳理着青青的长发。（老师批语：小鸟、迎春花、垂柳，都采用了拟人的手法来写，生动形象。）

前面，桃花园里的桃花开了，粉色，玫瑰色，白色，像精灵，像天使。我在桃花园中穿行，跳舞，转圈，一阵风吹来，落在地上的花瓣也在为我伴舞，渐渐地，风大了起来，花瓣就开始跟着我一起旋转，最后，花瓣都变成了粉色旋涡，煞是美丽。（老师批语：花瓣的动态写得很生动。）

再向前走，耳边传来“叮叮咚咚”的声音，这声音由远及近，越来越响，我低头找寻，哦，原来是歌唱家—小溪在那儿欢快地唱歌，那流动在小溪中黑色的小蝌蚪，宛如一个个流动的音符，谱出一支春天的歌。眼前的景像，仿佛一幅画，栩栩如生，我如临仙境一般，陶醉在其中。

至于森林公园里的瀑布，那就更迷人了。时间关系，我就不多说了，大家还是亲自去大饱眼福吧。

二：八公山森林公园

森林公园---树的天堂。啊！这真是大自然温暖的怀抱，世外桃园。不过讲它的美貌，美如明珠，没办法描绘它的高尚。这儿是花草，那儿是树木，鲜鲜明明，清清楚楚却又模模糊糊，朦朦胧胧……

近了，近了。盘山路漫长而乏味，让我心情不快。随着我们慢慢地接近大门，心情也极度好转。这里不是森林吗？是森林自然树多，满目翠绿，不浓不淡刚刚好，偶尔的几声鸟叫清脆鸣亮。

一进门，树并不多，只是那些早已看腻了的高高的树，绿绿的叶子。随着山路难走，树也千奇百怪，都是我不知道的。你看那棵树，斜依在它旁边的树上，懒懒得，好像困了的孩子，甜甜得睡在妈妈的怀里；而那一棵，却有些精神了，它直直地站立着婀娜多姿，树枝像手臂般一曲一析，却又把枝干搭在别的树上……这里真像懒人国，也许是鸟儿们的摧眠曲儿搞的怪吧。

这儿的水也有趣，水被树木遮挡着，水像隐身似的，只能听见声音儿，却不见水在哪儿。水有些浑浊，大慨是被水底的沙石搅得，捧起来却透亮得很。水凉丝丝的，水里有许多螃蟹，只是有些小。这儿的花也多，鸟儿也多，蝴蝶更多，虎斑蝶、清风蝶，还有那白的，很小的蓝色的蝴蝶，真有趣。

森林公园——树的天堂，外桃园。

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山不在高,有仙则名.八公山位于寿县城北,距城2.5公里,南临淝水,北濒淮河,山虽不高峻,但峰峦起伏,谷幽林茂,景色宜人.现辟为省级森林公园.八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来.

八公山风景区自2001年以来，先后挂牌八公山国家地质公园、八公山国家森林公园、八公山国家AAAA级旅游区。

八公山是一座历史文化名山，由四十余座山峰又叠嶂而成，方圆二百余平方公里，景色优美，风光秀丽。“一人得道，鸡犬升天”，“风声鹤唳，草木皆兵”的动人故事和神话传说，使得八公山名震青史，蜚声中外，平添无限神韵。由汉淮南王刘安发明的八公山豆腐，更是名扬四海，福泽万民。

八公山亦名北山，在安徽省淮南市西，淮水之南，淝水以北。相传西汉时淮南王刘安与八位友人炼丹于此，故名。今山上有刘安庙遗址。山势险要，曾为古战场。东晋太元八年（公元383年），前秦苻坚南侵，晋谢石、谢玄御之于淝水，即“淝水之战”。秦兵溃败，苻坚登寿阳城望八公山草木，以为皆晋兵，即此。唐刘禹锡《寄杨八寿州》诗：“八公山下清淮水，千骑尘中白石人。”宋王安石《八公山》诗：“淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。”《资治通鉴.晋孝武帝太元八年》：“秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋捕，顾谓融曰：‘此亦勍敌，何谓弱也。’怃然始有惧色。”胡三省注：“八公山在今寿春县北四里。世传汉淮南王安好神仙，忽有八公皆须眉皓素，诣门求见。门者曰：‘吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢以闻。’八公皆变成童，遂立庙于山上。或言今庙食于此山者，乃左吴、朱骄、伍被、雷被等八人，皆淮南王客，世以八公为仙，误也。”

八公山的神奇还不止于此。

八公山，又名紫金山，之所以叫“八公山”，颇有来历。西汉思想家、文学家刘安，刘邦之孙，封淮南王，都寿春。刘安明敏练达、文采出众、笃好仙术，门客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周和晋昌等人才高八斗，人称“八公”。八公求道、炼丹、著述于紫金山上。后来，刘安被告谋反，畏罪自杀。八公中除雷被一人外均被诛戮。人们传说刘安与八公服了丹药，飘然成仙。剩下的丹药撒在庭院里，鸡和犬吃了，也都升天而去。“一人得道，鸡犬升天”的神话就来源于此。八公山从此得名。

八公山亦是中华民族古老神话的摇篮。被文学家、史学家称之为“淮南神话”的《淮南子》便是刘安和八公等人的传世扛鼎之作。书中记录了中华民族“童年时代”丰富多彩的民族文化——神话传说。家喻户晓、妇孺皆知的“后羿射日”就出自《淮南子》。《淮南子》是一部非常值得研究的著作，有人这样赞美它“犹如一轮火红的太阳，照亮了华夏民族的童年时代！”

经考古学家论证，八公山的文明的确起源很早，在这里发现的古生物化石，推翻了达尔文关于动物起源时间不足6亿年的论断；5000年前新石器时代的人类即在此生息繁衍，夏商之际形成“淮夷” 部落，成为华夏大民族的一支。

八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、碧沙泉、无女泉等二十四泉。刘安墓位于八公山麓，墓侧“淮南王墓”石碑为清同治八年安徽布政使吴坤修所立。1986年7月被定为省级重点文物保护单位。

八公山又是地球上的生命圣地。 1978年，淮南八公山地区发现古生代寒武系的须腕类、环节类、三叶虫等古生物化石，测定其生命形态在8.4亿年前，国外权威考古学家和古生物学家将其命名为“淮南虫”化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上生命之源。2000年，八公山又发现最早的古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。

景区:

一、炼丹谷汉文化、宗教朝圣旅游功能区。

1、汉淮南王宫为纪念淮南王刘安而建。刘安治理淮南国时，体恤百姓，善于用人，因地制宜，鼓励生产，使国内出现国泰民安的景象。刘安又是集楚文化精华之大成者，在自然科学、哲学和文学上都有突出贡献。他继承西汉初年道家思想的衣钵，融百家学说于一炉，写出了不朽著作《淮南子》，这部书综合先秦至汉初诸子百家的学术观点和科学技术成果内容渊博，集中体现了道家思想。

淮南王宫占地面积约1800平方米，其建筑包括淮南王宫殿、刘安及八公塑像，供中外游客瞻仰；周边回廊内镶嵌六十幅砖雕壁画，仿汉画像砖艺术风格，内容主要反映淮南国兴衰、刘安的重要活动、《淮南子》所载科技成果，神话故事等。大殿后山峰上修建反映“一人得道、鸡犬升天”的升仙台，增添景区的神秘气氛，引人入胜。

2、白塔寺 白塔寺为八公山中历史古刹，重修后占地面积约3000平方米，回廊内嵌贴金砖雕五百罗汉图，格调独特。

二、吕圣山淝水之战古战场遗址旅游功能区为纪念“淝水之战”而建。

这一著名的以少胜多的战役发生在我国公元4世纪。那时东晋与前秦形成南北对峙状态，前秦国王苻坚为他统治全国的梦想，于383年率百万大军南侵，攻破寿阳后又急攻洛涧。当时东晋由谢按统率的八万精兵开赴前线拒敌，他们采用夜袭洛涧的策略大败秦军，在八公山下扎营安寨。两军的决战就在八公山下淝水之滨摆开了阵势。符坚此时登上寿阳城楼，但见晋军阵势十分威武，遥生城西北的八公山，见山上草旌旗飘飘摇动，以为都是晋兵，心中便开始气馁了。结果在淝水渡水之战中，秦兵大败，苻坚只身逃回淮北，百万大军只剩下十余万人。秦军逃跑时，听见夜间风的响动，鹤的叫声，也以为是晋兵追来，惊慌万分，由此留下“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故。

淝水之战遗址主体建筑为：长100米，高6米的花岗岩雕塑墙，艺术地再现当年发生在八公山下的著名战役——淝水之点的壮烈场景。

三、主峰观光、旅游的功能区

1、主峰白鹗山恢复古建筑——白塔，七层五十四米之高，仿汉建筑风格，登塔远眺，江淮大地尽收眼底。

2、滑道建设。滑道是参与性很强、富有性的游娱项目，计划自主峰附近向下修建一条滑道，长约1100米。

四、忘情谷——孙家花园观光、休闲、生态旅游功能区

1、忘情谷，在保护其幽美的原始野趣特色基础上，适当增添水潭、瀑布、小亭等景观，供游人寻幽探胜。

2、历史上江淮名园——孙家花园部分建筑，重塑园林氛围。 孙家花园又名“青琅馆”，清代寿州人孙蟠所建。孙蟠为嘉庆年间进士，官场失意后，在此隐居了后半生。这里成了族中后人读书的好地方，并在咸丰年间出了一个状元——孙家鼐，孙家鼐先任光绪帝师，后任工部尚书，他支持康染变法，兴办实业，主办京师大学堂，是中国近代高等教育和近代民族工业的先驱，为当时的民族振兴作了重要贡献。据说孙家鼐每回乡省亲总要在孙家花园小住，因为他的文章道德盛名于世，江淮间文人雅士也将青琅 馆视为文阁书渊，就连四方路过的官员常常也要到此一拜。直到孙家没落，又几经战乱，风雨侵蚀，孙家花园便逐渐失修倒塌，但园林足迹仍留存在山林之间，当年园主人种下的珍贵树木已郁郁葱葱，分布其间的数百亩古林，千姿百态、苍茫一片，犹如缩小的桂林山水和黄山诸峰，十分奇绝。 恢复后的孙家花园主要建筑仍以“青琅馆”命名，内置原花园主人孙蟠和孙家鼐的生平事迹及遗存之物，供游人观瞻。

3、石林景观。以孙家花园为中心的南北两山坡均有大量石林地貌景观及“古生树”奇观，组织整修，设置步道，使游人绕行其间，产生峰回路转、神秘莫测之感。

4、奇石馆。八公山奇石有一定知名度，深受群众喜爱，规划在孙家花园内修建奇石馆一座，集中收藏展出单位和个人收集的奇石，形成规模，扩大影响。

5、花卉盆景园。在孙家花园，除建筑物外，均用花卉盆景装点其间，做到四季有花可看，有景可赏。其中盆景栽培，争取在几年内达5000盆以上，成为省内最大盆景园之一。

八公山风景区依据独特的历史文化和自然山水风光，以生态休闲旅游为主题，开发建设了汉淮南王宫、升仙台、白塔寺、白塔、青琅轩馆、石林、忘情谷等景点，是休闲度假、宗教朝圣、观光修学、旅游的好去处。

淮南市八公山森林公园怎么样？有什么好玩的地方？

八公山森林公园作文 第一篇：八公山森林公园

公园属北亚热带北缘的湿润季风气候。四季明显，冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨，春季暖湿多变，秋季天高气爽。公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成，“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”，如人间仙境...............八公山森林公园是于1992年由原林业部批准的省级森林公园，位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里。东邻淮南市，西靠淮河，南临东淝河，北接凤台县。公园南北长约8．6公里，东西宽约2公里，总面积11．68平方公里。

第二篇：

国家4A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区内。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。

景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。　　

600年前的淝水之战，便发生于此，留下了八公山下“草木皆兵、风声鹤唳”的典故；2000多年前，淮南王刘安招贤纳士，讲经论道，编著了一代名篇《淮南子》，第一次完整地记录了二十四节气，发明了千古美食豆腐；“淮南虫”化石是迄今为止世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。自2001年以来，淮南市旅游局与八公山区政府已先后举办了六届八公山旅游节，吸引了大量游客。

纵览(8张)

第三篇：八公山森林公园

八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来。　　

公园属北亚热带北缘的湿润季风气候。四季明显，冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨，春季暖湿多变，秋季天高气爽。　　

公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成，“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”，如人间仙境。八公山的林相整齐，层次分明，空气清新，环境幽静，身临其境，有回归大自然之感觉，是理想的森林旅游佳境。阳春三月，梨花怒放，飘香十里，举目环顾，茫茫雪原，一望无际。金秋时节，四周连片的黄连木林，叶红似火，可与“香山红叶，岳麓红枫”媲美。以侧柏为主的针叶林，一年四季常青常绿。八公山自然景观优美，人文景观荟萃，是著名的“淝水之战”古战场和中国豆腐文化的发祥地，有淮南王刘安墓、赵大将军廉颇墓、四顶山奶奶庙、淮王丹井、珍珠泉、玛瑙泉、大泉等大批名胜古迹和“风声鹤唳，草木皆兵”、“投鞭断流”、“一人得道，鸡犬升天”、“赵匡胤困南塘”等众多历史传说。

第四篇：

汉淮南王宫·登高台（升仙台）：汉淮南王宫是八公山景区的主要景观，占地5500平方米，是为纪念西汉时期的著名思想家、文学家和中华美食豆腐始祖_淮南王刘安而建造的。青琅馆：青琅馆俗名孙家花园，为清乾隆年间寿州人孙蟠始建，分为上花园、下花园和青竹园三部分。　　

白塔寺：整座寺院耸立于青山绿树之间，气势宏伟，做工精美。白塔寺

忘情谷：长1.3公里，以幽美的野趣成为游人留连忘返的胜境。沿谷而行可直达八公山最高峰白鹗山。　　

石林：八公山景区中的重要地质景观。石林连绵不断，蔚为壮观，出露面积约30万平方米，出露高度1.5米-5米。

南塘：四面环山，中间是一盆地，岚香泉、洗云泉、沁月泉点缀其间。　　

石门潭：石门潭位于南塘之东云条山与茵席山相峙之处。那里峭壁凌云，奇石万状。　　

乐涧套：堆积着大量古生物化石，越来越多地吸引着众多的专家和游客前来考察游览。　　

闪冲清真寺：始建于北宋宣和年间。占地2000平方米，为一座四合院，有室殿三间，宝殿两侧各有讲堂三间，另有水房和阿訇住房十余间。

第五篇：

LZ所说的“寿县和八公山森林公园”可能指的是“八公山国家地质公园”，它位于淮南市八公山区与六安市寿县的交界处，是国家4A级风景旅游区。这座公园属于寿县与八公山两地共有，有两个出口，东大门位于八区境内，西大门位于寿县境内。

从淮南市区前往地质公园有以下四种方式：

一，乘3、6路公交车到终点站“蔡家岗”下，然后出调度站大门，在门口转乘33路公交车，终点站即是地质公园；

二，乘121路公交车在终点站“八公山”下，然后转乘游1路公交车，至终点站地质公园即可；

三，乘26路公交车在终点站“八区政府”站下，然后转乘游1路，同上；

四，乘26路公交车“八公山”站下，然后可以打的至地质公园，打的费在八块钱左右；

这里需要说明的是，游1路公交车只有上午7：30和下午5：30两班始发车，建议最好采取上述的第一、四种出行方式。质公园的门票是40元，持学生证、老年证、现役士兵（官）证享受半价，淮南市市民可以办理全年25元的年票。

第六篇：

八公山森林公园是于1992年由原林业部批准的省级森林公园，位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里。东邻淮南市，西靠淮河，南临东淝河，北接凤台县。公园南北长约8．6公里，东西宽约2公里，总面积11．68平方公里。八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来。

第七篇：

“福寿坡”位于主峰四顶山半山的西南坡，距森林公园大门约1500米，山道从其西边而过，整个景区占地7600平方米。一对青石雕就的麒麟立于坡道入口两侧，缓步沿坡道拾级而上，一尊名为“福禄寿”的汉白玉雕塑耸立眼前。此座雕塑高约3米，雕有寿星、青松、仙鹤、福娃、神鹿，寓意吉祥。转过“福禄寿”迎面而来的是另一组汉白玉雕塑群，一块高3.5米的“寿”字碑稳居正中，两座寿星雕像侧立两旁。这组巨型汉白玉雕塑群称为“八仙拜寿”，它是由张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和八位仙人的形象组成的一个大大的“寿”字，贴合“八仙拜寿”题名。

对于神仙，我首先联想到的便是逍遥自在，和着周边的风景，倒也搭对。福寿坡，青山俊秀，鸟叫虫鸣，微风拂过，还真有些仙灵洞天的感觉。不得不提的还有福寿坡另外两处‘显眼’的景点，说成显眼，实在不足为过，因为此两处景点均为金灿亮黄的颜色，分别是“八卦生肖吉祥宝葫芦”和“金枝玉叶平安树”分别为祈福所用。

在福寿坡上还有尚未竣工的建筑，这就是“寿园”。同样的白壁，青瓦，朱柱，古朴的颜色营造出严肃而庄重的氛围。通过询问正在施工的工人，得知，寿园的主题是为老年人祝寿，功能则为供游人参观和休闲活动。追求长寿，追根溯源，历史就要穿越千年。

第八篇：八公山森林公园

并不认为八公山森林公园值得一游,只因儿子有一本名叫《可爱的淮南》一书。书里图文并茂地介绍了森林公园的神奇和秀丽，让儿子缠着我和老公星期天一定要带他去玩玩并要尝尝那儿美味得出了名的豆腐。

没办法，一家三口和儿子的婆婆星期天一大早坐了121路公共汽车到了八公山区，再打二十多分钟的的士很快便到了森林公园。

果然，印入眼帘的是一片开阔的森林，心胸不禁也开阔起来。

入得园内，时值冬季却另有一翻情境。干净整洁的林间小路蜿蜒漫长，光秃秃的树木漫山遍野，其间的冬青树、松柏、翠竹还有些许不知名的翠绿的点缀让这萧瑟的冬景有了春的意境。

顺着指示牌，我们一会儿到了隐没在山林中的白塔寺，领略了它的神秘；一会儿到了位居在汉淮南王宫脚下的石林。穿梭在石林间，我们情不自禁地玩起了捉迷藏的游戏。我们时而开怀大笑，时而尖声大叫，那叫一个刺激一个开心。顺着山路往上，抬头一看，我们到了近年兴建的汉淮南王宫。悠久的历史文化背景以及流传于世间的种种传说，让汉淮南王宫蒙上了一层神秘色彩。

与儿子一起，到了哪儿恐怕只有快速度没有慢速度。好动的孩儿带路前行，我们在森林氧吧小坐，到卧龙湖观鱼，于忘情谷慢跑。终于，儿子喊累了，脚步慢了下了，偎着他爸爸不肯走了，红扑扑的小脸尽是倦意。无奈，老公只有背上他往回走。

出得园林，我们还在遗憾没能游完景区。儿子也叫嚷着下次来，他一定要去看红叶林、升仙台、淝水之战大型浮雕壁画等等地方。肚子适时地叫唤起来，我们才想起该去品尝那美味的豆腐了。八公山森林公园作文 第九篇：

无论是秦始皇，还是淮南王，对长寿的追求可谓是竭其一生，鞠躬尽瘁。秦始皇派遣徐福率领五百童男童女乘船出海寻访仙药的故事，想必大家早已耳熟能详，但是淮南王刘安的唯美浪漫传说，大家或许就不知道了。这是一段关与爱情的传说，故事的男主角和女主角，分别是淮南王刘安，和月宫中的仙子，嫦娥。相传，嫦娥仙子下凡在淮南王宫中做了一名宫女，嫦娥的美貌与才气无需多提，君主的万千宠爱也就变得理所当然。所谓郎才配女貌，花前月下，吟诗作对，好不浪漫。奈何“天公”不作美，得知嫦娥私自下凡的玉帝震怒发威，将嫦娥捉回天宫，囚在广寒宫内。相爱的两人只能一个唯有将心寄明月，一个碧海青天夜夜心。相思惹人瘦，淮南王刘安因思念嫦娥，就假象自己也成了神仙，跟嫦娥也就不再是人仙殊途，而是神仙眷侣，于是乎，遍请天下能人异士，来淮南国，大炼仙丹，功夫不负有心人，仙丹练成，刘安服食后，飞天成仙，剩下的汤汁被鸡狗啄食，也随刘安一同升天，也就演变成了今天的成语“一人得道，鸡犬升天”。然而，传说终究停留在他传，我说，融不进历史的长河。其实，刘安并未制出仙药，反而无心插柳的创出了流传至今的美味儿—豆腐。

明代大药理学家李时珍在《本草纲目》二五卷《谷部》中载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”。公元前1年，刘安袭父封为淮南王，建都寿春。刘安好道，为求长生不老之药，招方士数千人，有名者为苏非等八人，号称“八公”。他们常聚在楚山即今八公山谈仙论道，著书炼丹。在炼丹中以黄豆汁培育丹苗，豆汁偶与石膏相遇，形成了鲜嫩绵滑的豆腐，从而流传至今。人们把刘安和八公炼丹的山叫做“八公山”。今又在相传刘安升天的“火石山”修建了“升天台”。火石山坐落在森林公园西南侧，与主峰四顶山遥相互应。“升仙台”共五层，高约13米，有楼梯旋转而上。顶层塑有刘安、八公以及鸡犬的塑像。并备有人工云雾装置，开启装置便云雾缭绕，使整座升天台犹如处在九天云雾之中。生动的再现了刘安升天的神话传说。

第十篇：八公山森林公园

八公山位于淮河南岸，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2.5公里，故当地称之为北山。又因南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向为兵家必争之地，历史上著名的淝水之战发生于此，有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，....

八公山森林公园有什么神话故事和动人的故事

八公山是长30多公里的山脉，历史上的淝水之战、汉代淮南王刘安“一人得道鸡犬升天”的故事都发生于此，这里还是豆腐的发源地。山脉的一部分被开辟成了景区，南边属于六安市寿县的是八公山国家森林公园，北边属于淮南市的是八公山国家地质公园，这是两个不同的景区，所游玩的景点不一样，分开售票。 八公山有三个大门，南门进去是属于寿县的景区，东门、北门进去是属于淮南市的景区。理论上从一个景区内部无法穿越到另一个景区，但有不正规的小道可以绕过去，建议不要那么做。八公山的南门距离寿县古城的城关北门仅1公里多，自驾车可以开进八公山国家森林公园。 八公山国家森林公园内的景点都在一个个小小的山头上，想要观景可以去升仙台，远处的丘陵、平原、村庄一览无遗；四顶山上有碧霞元君庙（奶奶庙），主殿碧霞祠前的大广场也是观景的好地方。带小孩的游客可以去恐龙园，里面有许多恐龙模型，通过声光控制，有人经过时便会摇头摆尾并发出叫声。如果对人文景点感兴趣，那么下山以后，还可以去拜访南门西边的汉淮南王墓。 每年春天，八公山的梨花、桃花开放，漫山遍野，特别漂亮。赏花最好的地方在八公山国家森林公园西边的郝圩村，从南门沿着S102向西北行进约6公里即到，一路所见到的田园风光也相当优美。 八公山豆腐相传是淮南王炼丹时不小心炼出来的美食，如果要吃，建议去寿县古城，豆腐宴的味道不错。

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八公山国家森林公园的景区景点

八公山是一座历史文化名山，位于中国安徽省。关于八公山的一些历史故事你知道吗?下面是学习啦小编为大家准备的八公山的故事，希望大家喜欢!

八公山的故事篇一

在八公山与淮河相交的峡山口附近的洞穴石罅中，生长着只有八公山水域才有的稀有鱼种——回王鱼。这种鱼，其食用肉质和营养价值，都超过驰名的淮河鲤鱼，自古以来被列为“贡鱼”。

相传西汉淮南王刘安在八公山求仙学道，有人将此鱼献给他，他食后觉得味美可口，就称之为“回黄”，并常在宴客时道此佳肴的精美，故当地人将此鱼称为“回王鱼”、“回黄鱼”和“淮王鱼”。

关于回王鱼，也有着一个美丽的传说。

据说在很久很久以前，黑龙潭里的龙宫里来了一群美丽无比的鱼精回王仙女，回王仙女们拜善良的老黑龙为父，在龙宫里过着安静的生活。有时轻歌曼舞，隔水相闻。有一天，黑龙潭附近的一个村庄里来了一群玩花鼓灯的，动听的锣鼓声传到了龙宫里，喜欢歌舞的回王仙女们听到后，一致要求老黑龙带它们一起去人间看灯。老黑龙无奈，只好变成一辆龙头马车，载着众仙女出了黑龙潭，原以为四下无人看见，没想到却被一位过河看灯的后生撞见了。后生抢先到了灯场，把这一发现告诉了人们。不大一会，龙头马车载着盛装美丽的仙女到来了，看灯和玩灯的人们立刻团团围过来，争相观看。老黑龙一看露出真相，慌忙带众仙女逃回了黑龙潭。但是被仙女的美貌迷住的人们哪里肯罢休，从此，便天天有人在此用网打捞回王仙女，仙女被捞出水便成了金**的回王鱼，成了人们的美味。老黑龙劝仙女们逃命，但众仙女又不忍离开老黑龙。从此，回王仙女们就躲在深水洞中不敢露面，但是，仍不免有人被捉出水去。所以，黑龙潭里时常能听到呜呜作响的声音，那是老黑龙在为失去的回王仙女哭泣呢。

回王鱼性情温和、孤僻，常常带着它的家族栖于水底层和岩洞、岸穴、石缝里。峡山口一带水下岸穴、岩洞较多，又兼弯道、湍流，所以回王鱼集生在此地。每当淮河汛期，回王鱼便欢跃起来，有的逆水而上，可达河南;有的顺流而下，可达江苏。但是，它们生儿育女和长期栖息的地方，仍然还是在八公山水域中。

八公山的故事篇二

八公山豆腐历史悠久,相传在二千多年前，西汉淮南王刘安为求长生不老药，同八位被解职至此的朝野大臣在八公山下用八公山泉水、黄豆和盐卤制作灵丹妙药，结果仙丹未得，却无意中发明了豆腐，称之为“八公山豆腐”。此豆腐质嫩味美，无黄浆水味，名贯古今，久留盛名。 当地将此豆腐，配以笋片与虾子制成菜肴，并成为历代珍馔美味。淮南王刘安等，原意为炼丹结果炼成豆腐真可谓是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。 先生钟意素食，尤喜食豆腐

先生在《建国方略》中说：“中国素食者必食豆腐。夫豆腐者，实植物中之肉料也，此物有肉料之功，而无肉料之毒。”豆腐菜肴也是在我国居众素之上，而且久吃不厌。

古代制作豆腐示意图 豆腐起源于安徽的淮南地区，距今已有两千多年的历史。豆腐中质量最好的数淮南八公山一带，叫做“八公山豆腐”。这种豆腐采用纯黄豆作原料，加八公山的泉水精制而成。当地农民制作豆腐的技艺世代相传，很多人都掌握了一套好手艺，做出的豆腐细、白、鲜、嫩，深受群众欢迎。

淮南王刘安与八公 清朝汪汲的《事物原会》说：西汉古籍有“刘安作豆腐”的记载，刘安是汉刘邦的孙子，建都于寿春(即今寿县)，招宾客，方士数千人，其中较为出名的有：苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴八人，号称“八公”。刘安常在八公的陪伴下，炼长生不老之灵丹妙药，不想炼丹不成，反以黄豆、盐卤(又有说石膏)做成豆腐。

关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷，外出散心，忽见对面北山下来八位老人，虽须长齐胸，但神采奕奕，健步如飞。刘安大惊，疑是神仙，便求长生不老妙方，老人说是吃了用磨碎大豆做成的食物。刘安如法炮制，得豆腐。从此，豆腐之法就从八公山下传播开来。

八公山的故事篇三

八公山形势险峻，有藏龙卧虎之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的秦晋淝水之战就发生在这里——公元383年，占据北中国的秦王苻坚，调动几十万大军南侵，晋谢石、谢玄率军在八公山一带与苻坚展开了一场大战。结果东晋以少胜多，以弱胜强，大败秦军。“风声鹤唳，草木皆兵”的典故就源于此。

八公山景致绝美，古迹繁多。山间山涧曲回，溪流潺潺，山上松涛呼啸，披金叠翠。南梁吴均曾在《登寿阳八公山》一诗中写道：“疏峰时吞月，密树不开天。”由此可见八公山林木繁茂景状。主要名胜古迹有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、玛瑙泉、廉颇墓、淮南王墓、涌泉庵、淮王丹井、老母猪山、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等;而自然景观尤以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金迭翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、八公仙境“寿阳八景”为最佳。曾有古人作“八景”诗曰：“紫金迭翠看秋枫，硖石晴岚对峙雄，古洞三茅留胜迹，八公仙境乐无穷，东津晓月晨多趣，西望湖光晚照红，串串珍珠泉水涌，寿阳烟雨似琼宫。”“楚山重迭矗淮氵贲，堪与王维立画勋”，难怪李白、王安石、苏轼等都曾在八公山上留下了足迹和脍炙人口的美丽诗篇呢!

淮南八公山森林公园和地质公园是一个吗

青琅馆

青琅馆俗名孙家花园，为清乾隆年间寿州人孙蟠始建，分为上花园、下花园和青竹园三部分。

白塔寺

白塔寺坐落于炼丹谷中，南派建筑风格，前后两进院落，占地6000平方米，于1999年底开工，2001年8月底完工，同年9月10日举行开光大典。

汉淮南王宫

汉淮南王宫是八公山景区的主要景观，占地5500平方米，是为纪念西汉时期的思想家、文学家和中华美食豆腐始祖-淮南王刘安而建造的。

闪冲清真寺

闪冲清真寺位于位于八公山区国营妙山林场闪冲村，始建于北宋宣和年间，占地2000平方米，为四合院建筑。有室殿三间，宝殿两侧各有讲堂三间，另有水房和阿訇住房十余间。

八仙阁公园

八仙阁公园始建于1985年，是一处古典式园林公园。主要建筑有八公阁、八公群雕、八公仙阁碑亭、荟萃茗馆和、聚星井、曲廊、曲桥、假山瀑布、观鱼池、石雕、古生物化石等。

淮南有两个八公山森林公园吗

你说的很对！

八公山森林公园里面有个地质公园。

补充：国家4A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区内。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。

景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。

1600年前的淝水之战，便发生于此，留下了八公山下“草木皆兵、风声鹤唳”的典故；2000多年前，淮南王刘安招贤纳士，讲经论道，编著了一代名篇《淮南子》，第一次完整地记录了二十四节气，发明了千古美食豆腐；“淮南虫”化石是迄今为止世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。自2001年以来，淮南市旅游局与八公山区政府已先后举办了六届八公山旅游节，吸引了大量游客。

再次补充：2002年，经国家林业局批准,淮南八公山森林公园升格为八公山国家森林公园和国家地质公园，社会地位普遍提高，社会知名度逐步扩大。

淮南旅游一定要去的8个景点 淮南旅游一定要去的8个景点简单介绍

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根据查询途途旅游官网得知，安徽八公山国家森林公园位于安徽省淮南市境内，主体部分属八公山区，南麓小部分属寿县，是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型旅游景区，安徽八公山国家森林公园地处大别山余脉，属北亚热带北缘的湿润季风气候区。

1、寿县古城墙：作为第五批全国重点文物保护单位的寿县古城墙位于安徽省寿县，属宋至清古建筑，历经900多年的沧桑后，如今亟待修复。据史料记载，寿县古城墙始建于宋朝，是棋盘式布局的一座宋城。明清以来，按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修。它是目前国内保存较完善的七大古城墙之一，现为省级重点文物保护单位，安徽省著名的旅游景点。

2、八公山国家森林公园：八公山国家森林公园位于安徽省淮南市境内，主体部分属八公山区，南麓小部分属寿县，是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型旅游景区。主要景点有四顶山奶奶庙、淮南王墓、珍珠涌泉、淮南王炼丹井、宾阳楼等，是安徽省著名的旅游景点。

3、寿县博物馆：寿县博物馆坐落于国家历史文化名城寿县古城内，是安徽省较早的县级馆，也是地方较大的综合性博物馆，收藏具有显著地域特点，品位高，藏品丰富，是一座集收藏保管、学术研究、陈列于一体、外观仿古，内部现代化的综合性博物馆。

4、龙湖公园：龙湖公园位于淮南市田家庵区，水面开阔，设施齐全，景点较多，园中有园，是目前全市开放最早、设施完备的公园。园内有着距今700多年历史的姚氏古墓，保存着各种珍稀物种的动植物园，淮南婚纱摄影基地所在地的桃花岛，及有着“淮南最大海底世界”美称的海洋馆等著名景点。

5、万人坑：淮南市大通“万人坑”教育馆是公益性事业单位，位于淮南市大通矿南，教育馆现对外开放的展览有教育馆概述、日寇侵占大通期间布局沙盘、矿工生产生活用品用具、矿工上下工流程泥塑、矿工作业场景、日寇残害矿工刑具、大病房概况、三条白骨大坑、秘密水牢等。万人坑形成于1943年春，是日本帝国主义侵略中国，疯狂掠夺我国煤炭资源，残害我国矿工的历史铁证。现为国家AAA级旅游景区、国家重点文物保护单位、全国首批国家级抗战纪念遗址、省国防教育基地、省爱国主义教育基地。

6、上窑森林公园。上窑森林公园位于安徽省淮南市东北部，园内有30多座大大小小的山峦，植被覆盖率达87.9%，是一处集生态旅游、人文景观、宗教活动、度假休闲、科普教育为一体的综合性景区。该公园内的主要景点有洞山寺、思源茶馆、长廊、放生池等等。

7、茅仙洞旅游景区。茅仙洞位于淮河北岸三峰山东峰下，传说西汉的茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此幽居修炼，得道成仙，故而声名远播。茅仙洞因此成了道教圣地，三面环水，树木葱郁，鸟语花香，林壑优美，是人们旅游度假的好去处。

8、焦岗湖影视城。焦岗湖影视城占地面积4平方公里，其以当地的萋萋青草、郁郁夏荷、阵阵秋雁为背景，规划设计出了这个目前安徽乃至国内规划面积最大、内涵最为丰富、地域文化特色最为鲜明，深涵楚风汉韵、尽揽生态之美的大型影视。